بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: أشكل علينا قوله تعالى “وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم” (سورة المائدة الآية 5)، فأعننا على حل الإشكال والكشف عن خفي معناه، قلت: كتاب الله أحق ما نبذل جهدنا في فهم غامضه، وتجلية مشكله وإيضاح خفيه، فاشكروا الله على أن وفقكم للاستهداء بتنزيله المحكم، واذكروا منشأ استصعابكم للآية، قالوا: ما معنى الطعام هنا؟ وما موضع “وطعامكم حل لهم”؟، وأي حاجة لبيان هذا الحكم؟ قلت: هنيئا لكم العلم، والسؤال نصف العلم، دالا على تطلعكم إلى معرفة الوجه الصحيح في تأويل الآية، وحُقَّ لكم ولغيركم من سائر الطلاب أن يستفسروا…
View More تفسير “وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم”Category: التاريخ
معنى “إن شاء الله”
بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: ما معنى “إن شاء الله”؟ قلت: وهل يخفى على مسلم معنى هذه الكلمة التي هي منطلقنا في حياتنا وعليها عمادنا؟ قالوا: قد كثر استعمالها بين الناس كثرة غيَّبت عنا معناها ومغزاها، نلفظ بها مرات وكرات دون أن نتوصل إلى حقيقتها، وقلما نستيقن أنها تدر علينا بنفع إن نطقنا بها، أو يلحق بنا ضرر أو فساد أو نقصان إن سكتنا عنها أو أغفلناها إغفالا، فأخبرنا بمعناها الصحيح وعلِّمنا مما علَّمك ربك تعليما، قلت: هي كلمة التوكل على مولانا عز وجل. قالوا: بيِّن لنا مرادك بيانا شافيا. قلت: الواجب علينا إذا قصدنا شيئا أن نأتي أسبابه ووسائله…
View More معنى “إن شاء الله”التحية
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: ما التحية؟ قلت: هي دعوة خفيفة مختصرة بالحياة أو البقاء أو السلامة أو كلمة خير عند التلاقي. قالوا: مالك قيدتها بالاختصار؟ قلت: الإنسان يخرج من بيته لحاجته ويلقى في طريقه إليها أشخاصا آخرين فيحييهم ويحيونه مارا بهم ومارين به، من دون أن توقفهم التحية أو تؤخرهم عن وجهتهم التي يقصدونها، ولو كانت التحية كلمات طويلات لاحتاجوا إلى الوقوف لأدائها وانتظار سماع ردها، وللحقهم بذلك حرج وضرر كبير، والتحيات الخفيفة المختصرة هي المتبعة لدى جميع الشعوب والأمم وفي عامة الثقافات والحضارات. قالوا: ما أفضل كلمات التحية في الإسلام؟ قلت: هي أربع منصوص…
View More التحيةوفاة الشيخ المعمر محمد إسرائيل الندوي
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم توفي اليوم (يوم الثلاثاء تاسع عشري شوال سنة أربعين وأربعمائة وألف)، شيخنا المجيز العالم المحدث الصالح الطبيب محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم السلفي الندوي من ولاية هريانه في الهند، رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جنانه. وهو محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم بن عبدالحليم بن دَريا بن دهن سنكه بن نعمت بن نظام، السَّلفي النَّدْوي. ولد في 18 صفر سنة 1353، في قرية برنياله خورد (جهاندا)، مديرية بَلْوَل، بولاية هريانة (ميوات سابقاً)، وتربى في كنف والدين صالحين، وتعلم الأردية والهندية إلى المرحلتين الابتدائية والمتوسطة في جهانده، شكراوه، وكوت، وقرأ جزء عم على…
View More وفاة الشيخ المعمر محمد إسرائيل الندويمنهج ابن تيمية في معرفة الحقائق
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: كتبت مقالك عن ابن تيمية فشك بعض الناس في نيتك ورموك بتهم وقذفوك بأبشع الأقوال وظنوا بك الظنون، فمالك لا ترد عليهم مدافعا عن نفسك؟ قلت: وهل ترونني يهمني أن أدافع عن نفسي؟ حسبي يوسف عليه السلام أسوة إذ قال: لا أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء، وأخشى أن أبرئ نفسي وأزيل التهم عنها وأزكيها وأنا عند ربي كاذب. قالوا: من الناس من نسب ذلك القول إلى امرأة العزيز، لا إلى يوسف عليه السلام، قلت: دعوني ممن لا يحسن فقه كتاب الله تعالى، وهو قول يستحيل خروجه من أمثال هذه المرأة.…
View More منهج ابن تيمية في معرفة الحقائقاستتابة ابن تيمية
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: ما مبدأ إعجابك بابن تيمية؟ قلت: كنت طالبا في دار العلوم لندوة العلماء مولعا بدراسة منطق اليونان وفلسفتهم، مفرطا في تقديرهما أشد الإفراط، ومغاليا في الإعجاب بهما أيما مغالاة، إذ وقفت على كتاب (الرد على المنطقيين) لابن تيمية، فكأني وقعت على كنز ثمين وعلم غال دقيق، فقرأته أكثر من مرة، وتساقط من عيني منهج اليونان في التوصل إلى الحقائق والاستدلال عليها واضمحل اضمحلالا، وعظم ابن تيمية في قلبي وخضعتُ لنبوغه وإمامته، ووجدت كتابه حقا دامغا قاهرا لم ينسج على منواله، ولم يسبق له نظير في نقد ما أصّله أرسطو وأذنابه وفرعوه،…
View More استتابة ابن تيميةإحضار الصغار في المساجد
بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: نرى أئمة ومسؤولين في المساجد يمنعون إحضار الصغار والصغيرات في المساجد صادين إياهم عنها وزاجرين إياهم زجرا شديدا. قلت: بئسما يصنعون، ففي منعهم منع آبائهم وأمهاتهم من المسجد وقطعهم عن عبادة ربهم في بيت من بيوته، وقد قال تعالى حاضا على الاهتمام بشؤون الأهل والأولاد الدينية: “قوا أنفسكم وأهليكم نارا”، وقال عن إسماعيل عليه السلام: “كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة”، وأدخلت مريم عليها السلام في بيت المقدس وهي صغيرة، “وتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا”. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يشجع على حضور الأطفال في المسجد، قالوا: هل هناك أحاديث…
View More إحضار الصغار في المساجدموقف الشيخين من الأحاديث المعلة بالوقف والإرسال
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: ما موقف الشيخين من الأحاديث التي اختلف فيها رفعا ووقفا، أو وصلا وإرسالا؟ قلت: موقفهما هو الترجيح بأحد وجوه الترجيح، فيتبعان الدليل في ترجيح الرفع أو الوقف، والوصل أو الإرسال، فإذا ترجح رفع الحديث المختلف فيه ووصله أدخلاه في كتابيهما، وإن ترجح الوقف أو الإرسال لم يدخلاه، وإذا صعب الترجيح حكما عليه بالاضطراب، ورداه، وهما مجتهدان، قد يتفقان على الحكم وقد يختلفان فيه. قالوا: قد ظهر قبلنا ناس يدعون أنه إذا اختلف في الحديث رفعا ووقفا، ووصلا وإرسالا، أعلا الحديث وأسقطاه، قلت: هذا قول الجاهل بالكتابين، ولا أستبعد أن يخرج من…
View More موقف الشيخين من الأحاديث المعلة بالوقف والإرسالالنسبة بين القرآن والسنة
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم قالوا: أخبرنا بالنسبة الحقيقية بين القرآن والسنة. قلت: ما الذي أردتم؟ قالوا: اختلفت الطوائف والفرق الإسلامية في مواقفها من السنة، وعلاقة السنة بالقرآن اختلافا كبيرا، فأين أنت من تلك المواقف؟ وبين لنا النسبة الصادقة بين القرآن والسنة بيانا شافيا. قلت: وقع سؤالكم مني موقعا حسنا، وسأتعرض للمواقف المشهورة القديمة والحديثة تجاه سنة إمام النبيين وسيد المرسلين وحبيب رب العالمين صلى الله عليه وسلم معلقا عليها تعليقا متسما بالعدل والاتزان، غير مجحف في القول ولا راكب شططا، وألخصها في خمسة: الأول: اقتصر أناس على القرآن مستغنين عن السنة استغناء فيه للجور والطغيان سبيل،…
View More النسبة بين القرآن والسنةيا باسل!
بقلم: محمد أكرم الندوي بسم الله الرحمن الرحيم (الدكتور باسل مصطفى العراقي من أصدقائي المخلصين في أوكسفورد، تعاشرنا زميلين أكثر من عشرين سنة، ثم تفرقنا لسنوات، ورأيته اليوم بعد صلاة العيد فالتأم الشمل بيننا في مودة متآنسين ومتآلفين) يا باسل! ما أجمل تلاقينا بعد فراق! تلاقينا يوم العيد، فكان اجتماع عيدين، لقاء تناثرت فيه أجمل الكلمات وأرق الترحيبات، إن ألذ غناء يُطرب مسامعي لصوت تحية تبشر باجتماع الأحباب، والاجتماع أقرب الأنساب وأمتن الأسباب، تلاقينا وقد غلبنا مزيج من شعورين متضادين: حزن وفرح، وألم وشوق، تصافحنا فتصافحت أيدينا وعواطفنا، وتعانقنا فتعانقت أضلاعنا وقلوبنا، وتحاضنَّا فغمرنا بهاء وجلاَّنا رواء، رأيتك فرأيت حلما…
View More يا باسل!